圈内外都可以试着理解日本捆绑绳艺的美学艺术

或许因文化差异，我们一直对日本带着有色眼睛，谈起日本，除了他们了是侵略军，我们给他们定义更多的就是“色情”。束缚绳艺网小编创办绳艺网站时，也有很多伙伴表示惊呀！不用言表，在他们心中，捆绑和绳艺就等同于色情，一定就是皮肉之事……我只能呵呵，还好，无意中发现Esinem写的一篇《Trying to get the Japanese aesthetics in shibari》（试着理解日本绳艺的美学）对日本绳艺做了全面的解读，希望以后能用此文向身边有朋友“解释”。 原标题：Trying to get the Japanese aesthetics in shibari （试着理解日本绳艺的美学） 作者：Esinem 这是我一直试着搞懂的东西，虽然我还是经常理解错误，我认为我已经开始开窍了，看到了一些眉目，我已经学过许多日本绳艺大师的课程，研究了很多他们的作品，而且一直在观察一些在日本很受欢迎的实例，基于这些经验，我觉得我可以识别出一些规律和共同点。 这些观察是指，我更愿意观察日本公认的绳艺大师的现场表演，或者是表演的视频，而不仅仅是他们最终的作品，因为这些才是我想了解的绳艺。 对于一些人来说，绳艺在他们脑海里也许是另一种东西，一些受西方文化影响后融合出来的样子，但无论你们怎么想，我要说的不是那些，即使一些流行的绑法确实是我们自己改良或基于日式创造出来的。我要探寻的是那些日本绳艺大师所展示的技巧和美学。 大体上，日本绳艺大师的作品倾向与两种风格，按照我的理解分为，新派和老派。新派主要是受到明智伝鬼的影响，我们熟知的长田流三绳后手缚就是新派风格的典型，一种明智标志性绑法的发展形式，事实上，据我了解长田和一鬼のこ这种原始绑法是从明智神凪那里学会的，明智神凪是明智伝鬼的学生。到今天，你可以看到许多绳师都在改良新派风格，并把自己的标记融入其中。 另一个新派绳缚的关键标志是动感吊缚，空中变换和多种震撼的姿势。他们会加入一些舞台效果在绳缚中，长田把这种表演称作“马戏绳艺表演”；一些标新立异的绳师如一鬼のこ会打破传统绳艺表演的定式，加入镭射灯光、荧光麻绳和摇滚音乐等元素。 另一方面，老派绳师倾向于依照传统的服装和气氛，拒绝使用吊环和锁扣等现代金属配件，通常用竹子和传统房屋的梁椽来完成吊缚。老派绳师改变和改良的步调非常缓慢而且变化也要以最小程度进行。这些影响来自于雪村春树和濡木痴夢男或者他们的学生。你能从后手缚的典型样式上看出两种风格巨大的不同，老派常见的样式胸上胸下两个绳圈在背后会和成X型，而不是各自独立平行的明智风格，还有第三根绳子在腹部中间的安排。 在一些早期教程中的演示你最好不要完全照搬，例如，我看过一部老派绳师的教学录影带，濡木痴夢男绑后手缚的手腕时，并没有兜住全部两根绳套，这些连初学者也知道，要把手腕的绳套兜住避免拉伸绳子时收紧，不要怀疑濡木老师当然也知道，他甚至说到这里“对于我们要达到的目的来说，手腕这里无关紧要，这次捆绑不会收紧的，但要注意一些。”看吧，学习时也要自己多想想。 日本的艺术形式，庭院和书法等都是我们很好的灵感来源，其中的道和深意以及平衡理念与绳艺是相通的；空寂VS 繁杂，就是留白和被占满的空间的关系，在我们的情况中，可以理解为身体没有绳子覆盖的部分VS被绳子覆盖的部分，要互相协调找到其中之美。 通常从日式审美角度，构图目标并不是要完美，日本文化中有些过于注重不冒犯别人，而且多会留下小瑕疵来与空寂之美形成反差。比如，在收藏家眼中，通常修补过的或者有一些小瑕疵的陶器会比完好的陶器更加有价值，好像平凡生活中的小乐趣，从这个角度说，太多的对称和整齐不是一件好事情。 由于历史的原因（捕绳术），绳艺技术有速度要求，因此效率一直是关键，这会影响到美学表现，在大多数情况下，绳结一定要简单，不能有大块的节点，多用摩擦力来收紧。 回看我自己绳艺作品，最大的问题是没有找到最优雅的绑法。我们大多数都喜欢把被缚者绑成扭曲繁杂的吊缚，却没有考虑过优雅，结果是我们好像对待一袋土豆，把被缚者绑成无趣的，通常垂着脸的水平吊姿。 我想把捆绑的目标定位于奉承被缚者，或者起码是，让她更妩媚，更引人注目，事先做好计划。后退一步，看看怎样来调整，提高简洁优美的程度。我曾经见过風見蘭喜捆绑表演，他很轻柔的调整模特的头和身体的位置，从而完全改变了吊缚的姿势。 不要忽视在捆绑中使用一些用绳子代替配饰的效果；高跟鞋？简单！只要拉紧主要的称重绳，迫使被缚者踮起脚尖，就能达到穿高跟鞋的效果，而且使脚趾到腿部的线条更优美；透明胸罩？日式后手缚就是设计来让胸部挺拔的；神奇文胸？只需要在日式后手缚加上颈部挂绳就可以了；紧身衣的效果？再加上腰胯丁字裤就可以实现。这是一整套的绳艺技巧，特别是你提前设计好各部分紧缚的互相连接时。 记得你们是一个团队，大多数喜欢捆绑的模特并不是哪种捆绑都擅长，但她们和绳师配合默契之后都可以发挥自己的长处，每个人都有比别人更擅长的一个姿势，永远要利用好自己的长处，通常，一个很好看的绑法会被模特呆滞的表情或者僵硬的姿势破坏掉，一个有经验的模特会通过把腿伸展出风情柔韧的曲线，或俏皮或委屈的表情来帮助你完善画面。 当然也会有许多捆绑技术上的不足会破坏画面感，松垮的吊线，过紧入肉的绳圈，丑陋的绳结等等，每一处绳子都应该有受力感，确保紧致避免下垂，这需要有效的技术来保证看起来精力十足的漂亮外观，对于我来说，明智神凪的作品体现了这种紧致风格，而且特别擅长根据模特的自身特点选择绑法，而奈加あきら倾向于利用模特摆出优美的姿势，使用简单的绑法来展现这种美。 你的捆绑作品的外观也取决于一些基础的简单规则，如走绳要依照绳子走向，减少非必要的扭转和交叉，确保绳子紧贴身体，善用收紧绳使看起来容易挣脱的绳圈实际上非常牢固，这些都是基础，让你的捆绑保持稳固的结构。 慢慢我会发觉，重要的是捆绑的整齐吗？不如说重要的是你用捆绑创造出来的反应，被缚者的反应，那种被捆绑激发出来的状态，美好的情感流露被这种魔力激发，被相机捕捉，而身上捆绑的美感则变得不重要了。这是我拍摄了许多现场表演后发现的特别感受。 当我第一次看到雪村春树捆绑的作品时我还没有这样的心得，我的反应是：你是在逗我吗？任何一个新手都绑的比这美观。当然，我理解错了，他的技术使他用这样轻松简单的方式就创造出了期望的效果。 正如我在一开始说的，培养一种观察能力需要时间和正确的实践，一直坚持下去，长到你会分辨出哪些有深意而哪些没有，即便你自己无法看清原因但你会有感觉，慢慢在观察中发现每种绑法，每个绳结要表达的意义。