摘要：当代日本绳艺分支为两个流派，shibari与kinbaku，各自对绳艺产生了不同的理解，本文从双方角度各自展开调研。 
在当代的日本，绳艺通常指代的是捆绑、固定人，并使之呈现出美感的艺术。而呈现美感的最直观形式，就是它最终的视觉效果。 关于视觉效果的美感如何评判，标准在哪，日本新生代绳师与老派绳师之间产生了激烈的分歧。 随着国民素质的整体提升，日本大部分年轻人在成长过程中都受到了基础的美学教育。在此基础上，更有不少正统艺术专业的从业者踏入了这个领域。HiKari Kesho是在意大利博格尼亚美院（Università degli Studi di Bologna）留学回国的新生代绳师，他对捆绑的美感提出了更高维度，更深层次的要求。 
HiKari Kesho作品
“在我看来，那些袒胸露乳的捆绑图片根本不是艺术，它们更适合贴在街边妓院门口当做海报。艺术应该是色彩、故事和寓意的结合。” 他们愿意将自己的绳艺称之为“shibari”，译为单纯绳子的艺术，或者说是和绳相关的美学。[1] 
HiKari Kesho作品——《飞行》
HiKari Kesho作品——《blood&consciousness》
“FLY（飞行）”，“blood&consciousness（血液和意识）”是他和导师GARTH的代表作。 他们将意大利时尚文化和日本古典绳缚艺术结合，试图解构当代人理性和感性的羁绊和冲突，用绳索编织成蹼状树木，红色暗喻血液，蓝色暗喻意识，利用编织模型的交织来表征人在其中的困惑和无奈。 “FLY（飞行）”也是如此，利用废弃小空间内的飞行形态展现，表现给人们一种渴求自由但又无助脆弱的感觉。 老派绳师们对此显得嗤之以鼻。杉浦泽夫在谈及自己的捆绑被后辈称为色情和凌乱时，一再强调绳艺是“捆绑人，而不是包裹人”。 “对我而言，艺术应该使我的精神世界得到释放、获得放松，我看他们的作品没有任何这样的感觉，捆绑的本质是【力】和【权力的交换】，或者你把它称之为露骨、色情也好，这随便你，但这是我认定的绳艺的灵魂，他们的作品看起来华丽但没有灵魂。” 在老派绳师的眼里，他们更希望把自己的绳艺称之为“kinbaku”，单纯字面意思是“紧缚的美”，但20世纪之前，在日本民间曾多用这个词描述“奴隶艺术”，所以kinbaku对比shibari而言，除了紧缚的美之外，还应该多包含了奴役和性的实践。[2] 
杉浦则夫绳艺作品
此外，在杉浦泽夫和荒木经惟等老派绳师的作品里，经常会故意使用不对称和凌乱的捆绑方法[3]，来凸显老一辈人的审美规则，随心所欲，自由自在。 
荒木经惟的随心所欲
荒木经惟的凌乱捆绑
“刚开始的学艺的时候，在名古屋的一个小放映厅里，每次中场休息的时候我上去表演，只有15min，我需要完成从准备到吊缚等等一系列工作，那个时候想要绑的很工整，很对称，几乎是不可能的事情。”杉浦泽夫在自己的自传里写道，“后来有了自己的工作室，每次捆绑我有了大把的时间去设计，去整理，去改良。 但之前的感觉找不回来了，真实的捆绑不是那样的，真实的捆绑是一气呵成的，是临场发挥的，不会给你反悔的机会，如果我用三股绳子就限制了行动，我为什么还要回过头来再添上几根，绑出几个无意义的图案呢？” 新生代绳师Zee则刚好相反，为了在酒吧表演时赢得观众的喝彩和小费，他现在正在苦苦设计各种夸张的捆绑的技法和姿态。 
Zee的Live Performance——聴く夜
“这对于我来说很重要，”谈到一些动作或者走绳是否多余，zee显得很认真，“如果我只是把模特简单的绑好，会得到观众的一片嘘声，我必须在模特的胸前绑出一朵花来，然后倒着吊起来，最好在空中翻上几圈，这样才会有掌声和小费。” “但是同样的，如果是那些成名的绳师，他们只要随意绑几下，大家都会发出‘好了不起哦’这样的感叹。” 在束缚绳艺网小编搜集各种资料的时候，明显感觉到，就日本而言，新生代的绳师已经开始攻城掠地，而老一辈的绳师们，也在默默地固守着自己的城池。新生代绳师们素质更精良，手段更多样，他们尝试让“shibari”变得多元化，载体化，艺术化；老一辈们也在偏执地坚守自己的阵地，他们固执地认为绳艺中是带有的bdsm属性的，奴役，拘束，权力的出让，这才是“kinbaku”的真谛。 Shibari和kinbaku，到底谁是对的呢？谁低俗谁高雅？谁会成为下个时代的风潮？这样的争论还在无休止地进行下去。其实无论结果如何，对我们来说，都是无关紧要的事情，束缚绳艺网小编更想向大家传递的，是Go Arisue（有末 刚，花与蛇系列电影绳艺指导）在《绳师》纪录片里说过的一句话： “shibari还是kinbaku？对我来说，更重要的是我的伴侣的感受，而不是我怎么去称呼它。就像对于玫瑰来说，你赋予它任何名字，它闻起来还是一样的芬芳。” 参考文献： [1] Harrington L, Riggerjay. Shibari You Can Use[J]. Mystic Productions, 2015. [2] Blakeley P J. Kinbaku: The Art of Rope Bondage[J]. 2013. [3] Petruschak W, 飯塚,恵理人. Developing materials for teaching western beginners about Kyogen: focusing on the Kyogen piece "Tied to a pole" (Boh Shibari)[J]. Folklore Custom & Manners, 2011:150-167.